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불교로 바라보는 명일방주에 대해 아라보자
커여운 명일방주의 주인공 중 한명이자, 로도스 아일랜드의 악덕사장이라는 음해를 받는 아미야. 광석병 근절을 근간에 두고 세계평화라는 이상을 꿈꾸지만 항상 따라오는 현실적인 문제에 고뇌하는, 전형적인 성장형 주인공이다. 여기서 말하는 현실적인 문제는 세상이 흑백논리로 구분되지 않기 때문에 발생하는 딜레마를 말한다.1. 내가 의사여도 죽어가는 이가 악인이여도 살리는 게 옳은가.2. 전쟁이 발생한다면 어디의 편에 서서 누구를 도와야 하는가.3. 굶어죽어가는 아이를 위해 약탈을 하는 부모를 벌해야 하는가.4. 백명을 위해 무고한 한명을 희생해야 한다면 어떻게 하는 게 좋은가.5. 나를 해하고, 남을 해하고, 내가 사랑하는 이들을 해하는 자에게 자비를 배푸는 게 과연 옳은가.6. 내가 사랑하는 이가 남에게는 원수라면 나는 그들을 어떻게 대해야 하는가.기타 등등, 현실은 선과 악의 경계가 모호하다. 세상이 하나의 커다란 딜레마 덩어리라 그렇다. 당끼가 마주하는 현실적인 고뇌는 바로 여기서 나온다.불교는 이러한 고뇌를 흔히 '사고팔고(四苦八苦)' 라 부르며 이것을 초월하는 걸 하나의 경지로 친다. 종종 말하는 해탈이 바로 이것이다.해탈은 초월이다. 괴로움에서 벗어나는 것이다. 중요한 건 이를 버리거나, 없애는 대상으로 바라보는 게 아니다. 내가 가진 괴로움을 직시하고, 받아들이며, 이를 이해한 끝에, 비로소 여기서 자유로워지는 것이 해탈이다.그래서 깨달음을 얻었다 하여도 감정은 사라지지 않는다. 다만 이것으로부터 자유로워져 이에 휘둘리지 않는 것이다.1. 슬픔을 느끼지만, 거기에 매몰되지 않는다.2. 분노를 느끼지만, 거기에 흔들리지 않는다.3. 고통을 느끼지만, 그로인해 괴로움에 빠지지 않는다.4. 증오를 느끼지만, 이것에 취하지 않는다.중요한 건 감정을 느끼지만 마음을 관조하고 초연하게 대하는 것이다.불교는 감정을 죄악으로 여기지 않는다. 부정하지도 않는다. 이를 깨달음을 위한 하나의 길로 여길 뿐이다. 육신을 가진 자에게 감정은 자연스러운 현상이고, 이를 다스려 흘려보내는 걸 미덕으로 본다.즉, 요는 착을 내려놓는 마음가짐이다.아미야는 박사에게 애착한다. 가족을 그리워하고, 소중한 이들을 그리워하며, 떠나간 이들에 대해 슬퍼한다.슬픔 자체는 자연스러우나, 여기서 나오는 착은 고뇌의 대상이다. 내가 있기에 착이 생기고, 곧 이는 괴로움으로 이어진다. 그렇기에 '나'는 집착이다."내가 있다.""이건 내 몸이고, 내 생각이며, 내 감정이다.""내가 상처받았다.", "내가 죽을까 두렵다.""내가 사랑하는 이들을 해하는 자들이 밉다."불교에서 이는 아집이다. 그들에게 자아는 영원불멸한 대상이 아니기 때문이다. 어릴 시절의 나와, 현재의 내가 다르듯. '나'라는 까닭없는 실체에 집착하는 순간, 진정으로 자유로워질 수 없다. 공의 개념은 여기서 출발한다.[콜람 왈 : 사람들이 이 세상의 존망에 대한 집착을 버린다면 열반을 증명할 수 있을 것이다.]모든 것은 고정된 자성(自性)을 가지지 않는다.연기이며, 허상이며, 착각이다. 지금의 나는 여러 인연이 깃들어 맴도는 현상이다. 어머니와 아버지가 만나는 과거의 인연을 통해, 나는 탄생하여 자라고 그 과정에서 여러 사람을 만나 성장하며, 변화한 내가 존재한다. 이 모든 흐름은 하나도 독립된 것이 없고, 인연(因緣)에 의한 조건적 존재(緣起)이다. 그러니 지금의 나는 덧없는 존재다.불교에선 이로인해 번뇌에 빠지지 않고 공으로서 세상을 바라보며 모두 흘려보낸다. 더 나아가 '나'라는 고정된 실체를 버리고 이를 하나의 연기로서 받아들인다. 이것이 바로 무아의 경지다. 지금의 '나'는 영원하지 않고, 인연이 깃들어 잠시 현상으로서 존재하는 것이다. 때문에 지금의 '나'는 참된 내가 아니다. 끊임없이 변화하는 강줄기이며, 나뭇잎을 흔드는 바람이며, 옷깃이 스친 타인이다. 그러니 나와 세상은 곧 공(空)이다.그럼 지금의 내가 현상이고, 진정한 내가 없다면 당장 하는 일에 무슨 의미가 있나?허무하진 않을까? 덧없는 행위인가? 내가 단죄한 악행과 고뇌는 무의미한 것이었나? 딸루가 스토리를 망친 것도 그저 하나의 덧없는 현상일 뿐이었나?결론부터 말하자면 원인과 결과가 남는다. 업을 남긴다. '나'는 현상으로서 존재하며 지금의 내가 인으로서 과를 남기고, 이 과가 또다른 인이 되어 새로운 과가 된다. 이러한 물결의 흐름이 업보다. 이러한 업은 끊임없이 이어진다.덕을 행하면 선업이 되어 내세에 인간이 되고, 악을 행하면 악업이 되어 내세에는 짐승이 된다. 모든 행위가 곧 결과로 이어지고, 이는 다시 행위가 된다.그러니 공은 허무한 게 아니다. 무도 아니다. 존재를 부정하지 않는다. 업과 업이 이어지는 인연속에서 영원불멸한 집착을 환상으로보며 이를 내려놓을 수 있게 해주는 게 바로 공이다.그렇기에 불교에선 악업을 끊어내야할 괴로움으로 보고있다. 흔히 죄를 미워하되, 사람을 미워하지 말라는 말이 있다. 불교에서 선인과 악인을 가리지 않고 구제해야할 중생으로 보는 까닭이다.그러니 수행자의 마음가짐과 의도를 더 중하게 여긴다. 1. 악행에 대해 분노를 느끼되, 이에 휩쓸리지 않고 그들의 업보를 이해하며 이를 끊어내려는 것.2. 악인에 대한 자비는 감정이 아니라 깨달음을 통한 지혜에서 나오는 것.3. 피치 못할 살생을 저지르더라도, 거기에 자비가 있고 그 살업을 짊어질 것을 각오하는 것.이러한 마음가짐으로 선악을 따로 구분하지 않고 자비를 내리는 것이 부처의 마음이다. 공의 사상과 연기법으로 나와 남은 연결되어 있고, 남에게 자비를 베푸는 건 곧 나를 구원하는 것과 같은 이치이므로.개인적으로 이러한 이치에 가장 근접한 인물이 있다고 생각하는데.마앟님이다.물론 테레시아가 부처나 보살과 같다는 게 아니라, 이들이 설파하는 이치에 가장 맞닿아있는 사상을 가졌다는 얘기다.대표적으로 나와 남을 구분하지 않고, 종을 초월한 구호단체를 설립한 데에 있다. 의도는 좋다. 하지만 그로인해 따라오는 현실적인 문제에서 눈을 돌릴 순 없다.현실은 시궁창이라 곧바로 이 사상에 반발하는 이들과 전쟁이 벌어졌다. 정당한 사유가 있다고 하더라도 이는 곧 살생이고 악업이다. 하지만 거기에 미움은 없다. 오히려 매우 깊은 책임감과 자비로 감행하며, 감정에 휩쓸리지 않고 맡은 바 소임을 다하기 위해 애쓴다.종을 구분하지 않고 모두를 위하는 것.자신의 악업을 각오하고, 희생자들에 대해 슬퍼하지만, 이러한 업을 끊어내기 위해 정진하는 것.자신을 암살하려는 암살자들을 이해하고 그들을 죽일 때마다 일일히 그들을 추모하는 것.아예 자신을 죽인 박사를 용서하고, 고뇌하는 그에게 과거의 굴레를 끊어주고(악업을 끊어내게 하고) 변화의 가능성을 만들어 준 것.결국 돌고 돌아 자비다. 괴로워하는 중생들을 구분치 않고 구하려드는 보살처럼.여기서 테레시아는 모든 만남에 아름다운 결말이 있는 건 아니라고 말한다. 모든 만남에 이별은 존재하고 거기에 슬픔과 기쁨, 아름다움과 아름답지 못한 결말이 공존한다고 말한다.사랑하는 이들을 떠나보내는 괴로움은 애별리고다. 인연은 소중하기에 영원히 이어지지 않는 사실에 괴로워한다. 그러나 이는 착이고 고뇌다. 테레시아는 그런 아미야에게 자신을 이겨내야 한다고, 반드시 해내야만 한다고 말한다. 또한 운명이란 게 존재해서는 안된다는 말한다.과거는 바꿀 수 없지만, 과거에 끌려가지 않고, 지금 이 순간을 바라보며 새로운 길을 선택하는 것.필연이 아닌 가능성.더 이상 과거의 악업에 끌려다니지 않는 새로운 미래.테레시아는 이미 결정된 길이 아닌 깨어 있는 선택을 바랐기에 마지막 말을 전한 게 아닐까 싶다.
작성자 : ㅇㅇ고정닉
싱글벙글 의외의 한국기업들.JPG
1. 인바디1996년에 설립된 한국 의료기기 기업으로니들이 아는 그 인바디 기계회사 맞다공장은 천안시에 있음2. 도루코1955년에 만들어진 대한민국의 면도기 커터칼등 주방용품 전문 기업임일본업체로 오해하는 경우가 많음요새는 가성비제품이 맞나 긴가민가 하는데 아직 잘팔림3. 루이까또즈1980년 프랑스에서 설립됐는데 "크리에이션엘"이라는곳이 2006년에 플렉스했다고함인기는 잘모르겠고 학생들이 엄청좋아한다고함4. 휠라1911년에 창립된 이탈리아 의류 브랜드였음근데 지사였던 휠라 코리아가 2007년에 본사를 흡수해버려서 본사가 대한민국에있음그냥 아에 한국기업임로고도 태극기마냥생겨서 난 한국건줄암5. MCM위에글처럼 1976년에 독일에서 설립됐지만 "성주디앤디"(성주그룹 자회사)가 2005년에 먹어버림세계 100대 명품브랜드라는데 점점 한물간 브랜드라는 이미지가 강하다고함그래도 2020년에는 젊은 브랜드로 이미지개조를 거듭해 일본에서 히트치다가 지뢰녀들이 주로 끼고댕겨 이미지가 안좋아지고있다고함6. 티니위니곰돌이 캐릭터가 메인으로 뭔가 서양에서 온듯한 의류브랜드같지만 한국 이랜드꺼였음2000년도 초반에 인기를 끌다가 중국에서 대박이 터짐초 대박에 여기저기 공격적으로 브랜드확장하다가 부채비율 399% 맞고 뒤짐7. 락앤락1978년도 11월에 설립된 밀폐용기 제조사현재 전 세계적으로 보편화된 4면 결착 플라스틱 밀폐용기는 락앤락에서 "최초"로 만들었다고함그니까 저 결착 4개로된건 한국이 최초라는거8. 미샤물론 많은사람들이 알수도있지만 남자중 모르는사람도 꽤있는거같아서 ㅇㅇ옛날부터 엄청 싸게 화장품을 팔았음 3300원에 제품을 팔았는데 이게 택포가격이었다."제조원가로는 화장품이 비쌀 이유가 없다"는 자신의 주장을 관철시키기 위함이라고했음그러다가 슬슬 저가화장품에서 발을 빼고 고가라인만 주구장창 팔고있는데 잘만팔린다9. 탐앤탐스1999년 압구정에서 나온 커피샵인데 해외 8개국에서 90매장까지 늘리고필리핀에서는 13개 신규매장까지 늘릴정도라고함최초의 24시간 매장이라고함 여기서 빡과제해본 애들 많을듯10. 라꾸라꾸먼가 일본기업처럼보이는 발음이긴한데진짜로 락락의 일본 발음을 차용한것임참고로 공차도 넣으려했는데 19년도에 영국이 먹음대만 -> 한국 -> 영국 ㅇㅇ- 번외 의외의 외국기업들배달 3사1. 요기요 : 브랜드명을 한국화를 정말 잘시킨사례로 딜리버리히어로(독일기업, 스웨덴출신설립자) 독일서비스를 매각해버리고 한국시장에 올인함2. 배민 : 위의 딜리버리 히어로가 우아한형제들을 인수합병해버려서 배민도 결국은 딜리버리히어로 산하임3. 쿠팡이츠 : 한국계 미국인이 "범 킴" 설립한 미국 대기업 쿠팡 산하의 배달 서비스업체참고로 배달업체 "땡겨요" 는 신한은행 산하임4. 린나이주방가전 업체로 1920년 린나이상회가 일본에서 설립된게 시초라고함하야시 겐키치(林 兼吉)와 나이토 히데지로(内 藤秀次郎)의 앞글자를 따서 林(린) 内(나이) 로 작명했다고함1974년 린나이코리아가 설립됐고 SK매직과 LG전자와 경합을 벌이고있다고함5. 아가방원래는 "보라유통산업" 이라는 네이밍이었고 1980년 아가방으로 바꼈다고함이 아가방제품을 거치지않은 애기들이 거의 없었다고 하는데저출산빔으로 2014년 중국 랑시그룹에 매각됐다고함6. 놀부1987년 서울 관악구 신림동에서 보쌈집을 개업한것이 시작이었고네이밍은 익히 알거임근데 2011년 12월에 그 "모건 스탠리"에 1200억원에 인수됨한국의 매운맛을 보고 다시 매물로 내놨지만 아무도 안가져가고있는상황7. 에스오일좋은 기름이니까~ 하는 그 CF송 그 에스오일사실 사우디아라비아 최고의 거대회사 아람코가 최대주주로 있는 기업처음 1976년 쌍용양회가 이란국영석유공사와 5:5로 합작해 만든 "한국이란석유주식회사"가 모태임그러다가 97년 그사건이 와서 쌍용이 휘청거리자 아람코가 꿀꺽함8. OB맥주카스 그회사 맞고 1933년도 "소화기린맥주주식회사" 라는 이름으로 한국 유일 맥주기업이었는데두산이 점점 발빼다가 "벨기에" 주류회사인 인터브루가 먹어버림의외로 벨기에거임
작성자 : 으앙해고정닉
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