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너 에겐남? 나 테토녀! [3편 : ‘정해진 성별’이라는 작은 감옥]
현대 한국 사회의 담론 속에서 '페미니즘'만큼이나 자주 호명되고 또 깊이 오해받는 단어는 드물다. 누군가는 이를 여성의 권익 신장을 위한 투쟁으로 이해하고, 또 다른 누군가는 이를 여성 이기주의나 남성 혐오로 왜곡하며 경계한다. 이처럼 페미니즘은 한국 사회에서 깊이 오해 받고 있다. 하지만 치마만다 응고지 아디치에가 『우리는 모두 페미니스트가 되어야 합니다』 를 통해 우리에게 던지는 화두는 간명하다. “왜 우리는 여전히 성별이라는 이유로, 서로를 제한하고 있는가?”그녀는 페미니즘이 단지 여성만을 위한 투쟁이 아니라, 성별이라는 사회적 구성물에 갇힌 남성과 여성 모두를 위한 해방의 철학임을 선언한다. 이 글은 아디치에의 통찰을 길잡이 삼아, 성평등이라는 가치가 어떻게 개인의 잠재력을 열고, 관계의 본질을 회복하며, 궁극적으로 더 성숙한 사회로 나아가는 열쇠가 될 수 있는지를 이야기하고자 한다.미국의 심리학자 샬럿 웡교수의 연구에 따르면, 20개월 된 유아들은 색깔을 고를 때 성별에 관계없이 분홍색과 파란색을 고루 선호했다. 하지만 만 3세 전후, 갑자기 여아는 분홍색, 남아는 파란색을 더 선호하게 된다.이는 아이들이 이 시기부터 성별에 따른 사회적 구분을 인식하고, 자신이 접하는 장난감이나 옷, 생활용품 등에서 성 역할을 후천적으로 학습한 결과라는 것이다. 다시 말해, 색깔에 대한 선호조차도 ‘타고난 성향’이 아니라 사회가 반복적으로 제시하는 상징과 메시지를 통해 후천적으로 성 역할을 학습하게 되는 것이라고 말한다.아이들이 처음 접하는 동화 속 세계만 봐도 이 조각은 시작된다. 남성이 주인공인 이야기는 종종 모험심, 용기, 자연과의 교감을 강조하며 바깥세계를 향한다. 반면 여성이 주인공일 경우, 이야기의 주제는 가족사랑, 배려, 희생에 머무르는 경우가 많다. 이처럼 성 역할에 따른 상징과 메시지는 아주 어릴 때부터 반복적으로 주입된다.소년들은 일찍부터 "남자는 울면 안 돼", "강해야 해" 같은 말을 듣는다. 그 결과 두려움과 슬픔 같은 감정을 표현하지 못하고, 타인에게 의지하는 법도 배우지 못한 채 정서적으로 고립된다.소녀들은 "착해야 해", "배려해야 해" 같은 기대 속에서 성장한다. 자기주장은 공격성으로, 분노는 히스테리로 치환되며, 리더십과 야망은 조용히 억제된다. 사회는 그들에게 감정노동과 관계 조율을 요구하면서, 정작 그 가치는 투명하게 착취한다.이처럼 전통적인 젠더 규범은 남성과 여성 모두에게서 온전한 인간성의 절반을 앗아간다. 우리는 반쪽짜리 인간으로 길들여졌고, 그 대가는 개인의 고통을 넘어 사회 전체의 손실로 이어지고 있다.아디치에는 페미니즘을 이렇게 정의한다. "페미니스트란, 성별에 관계없이 모든 사람이 사회적, 정치적, 경제적으로 평등하다고 믿는 사람이다."그녀는 페미니즘이 여성 편에 서는 이념 전쟁이 아님을 밝힌다. 오히려 ‘성별’이라는 인위적이고 위계적인 분류 기준 자체를 해체하자는 것이다. 남성도 섬세하고 감성적일 수 있는 자유. 여성도 강인하고 야망을 가질 수 있는 자유. 남성이 울어도 조롱받지 않고, 여성이 권위를 가져도 미움받지 않으며 남성의 육아휴직이 자연스러워지고, 여성 CEO가 더 이상 ‘특이한 사례’가 되지 않는 세상.최근 한국 사회에서 회자되는 ‘퐁퐁남’이라는 표현은, 결혼 후 외벌이에 경제권이 없으며, 이혼 후에는 위자료와 양육비 등으로 인해 경제적 부담을 홀로 짊어진 남성의 현실을 자조적으로 묘사한 신조어다. 이 용어는 겉으로 보기에는 남성의 피해를 부각하는 듯하지만, 그 이면에는 우리가 오랫동안 정상이라고 여겨왔던 가부장제적 성 역할 분업 체계의 그림자가 고스란히 드러난다. 전통적인 가족 모델 속에서 '가장'인 남성은 외부에서 돈을 벌어오고, '주부'인 여성은 집안일과 육아를 전담하는 것이 이상적인 역할 분담처럼 여겨진다는 것이다. 문제는 이 분업이 '선택'이 아닌 '운명'처럼 강요되었다는 데 있다. 여성은 자아실현보다 돌봄 노동에 우선순위를 두도록 강요받았고, 남성은 감정적, 정서적 역할에서 배제된 채 단지 돈을 벌어오는 기계로 간주되었다. 이로 인해 결혼과 육아는 여성의 '일'로 전유되었고, 남성은 경제적 기여 외에는 가족 내 정서적 유대에서조차 소외되기 일쑤였다.그리고 이 시스템이 파탄에 이르렀을 때, 예컨대 이혼이라는 상황에 놓이게 되었을 때, 남성들은 자신이 감당해온 경제적 책임이 불공정하게 느껴지고, 여성은 자신이 해온 돌봄노동이 보상받지 못한 채 비가시화된다는 데서 깊은 좌절감을 느낀다.결국 '퐁퐁남'이라는 개념이 상징하는 것은 단지 어떤 남성의 억울함이 아니라, 그 남성조차 구조적 성 역할의 희생자라는 사실이다. 가부장제 안에서는 남성과 여성 모두가 손해를 본다. 따라서 우리는 단순히 특정 성별의 고통을 조롱하거나 경쟁적으로 비교할 것이 아니라, 이 고통이 어디에서 비롯되었는지를 돌아보아야 한다.그 답은 명확하다. 가부장제라는 시스템 자체가, 누구도 완전히 행복하게 만들지 못했다는 것. 페미니즘은 바로 이 지점을 꿰뚫는다. 그것은 여성만이 아니라, 남성에게도 더 자유롭고 인간다운 삶을 가능하게 하는 공통의 해방 선언이기 때문이다.‘너 에겐남? 나 테토녀!’ 최근 한국 온라인 문화에서 자주 회자되는 밈이다. 여기서 ‘에겐남’은 감성적이고 섬세한 성격을 지닌, 일종의 ‘여성스러운 남성’을, ‘테토녀’는 주도적이고 유머감각 있는, 즉 ‘남성스러운 여성’을 일컫는다. 얼핏 보기에 이 표현들은 단순한 연애 전략처럼 보일 수 있지만, 그 저변에는 성별 고정관념의 해체와 재구성이라는 흐름이 깔려 있다. 한때 연애와 결혼 시장에서 ‘남자는 능력, 여자는 외모’라는 이분법이 당연하게 통용되던 시대와 달리, 테토녀라는 개념은 여성도 이제 수동적인 선택지에서 벗어나, 자신만의 매력과 전략으로 주체적인 위치에 설 수 있다는 선언이다. 동시에 에겐남 역시 기존의 남성성 규범에서 벗어나 감정 표현이나 배려, 섬세함을 무기로 삼으며 충분히 매력적인 존재로 수용되고 있다.결국 이 밈은 단지 연애 시장의 유행을 넘어, 우리가 성별 이분법의 프레임을 깨고 새로운 인간관계의 감수성으로 나아가고 있다는 신호다. 누구나 자기만의 성격과 스타일로 사랑받고, 각자의 방식으로 관계를 맺을 수 있는 시대. 이는 전통적인 남성성과 여성성을 넘어, 모든 사람이 자신의 삶을 주체적으로 살아갈 수 있는 조건이 열리고 있다는 의미이기도 하다. 페미니즘은 이 변화의 길목에서 우리가 방향을 잃지 않도록 나침반을 쥐여준다. 그것은 억압과 규범이 아닌, 가능성과 해방의 언어다.이처럼 페미니즘은 단순한 이념이 아니라, 우리 모두가 더 온전한 인간으로 살아가기 위한 귀환이다. 치마만다 응고지 아디치에가 말한 “우리는 모두 페미니스트가 되어야 합니다”라는 선언은 전투적인 구호가 아니다. 그것은 각자의 고유한 존재로 살아가고자 하는 모든 이들을 위한 초대장이다.페미니즘은 남성을 배제하는 사상이 아니다. 감정을 표현하고, 돌봄의 권리를 되찾고, 인간다움을 회복하자는 이야기다. 그것은 특권을 쥐자는 것이 아니라, 모든 성별이 차별 없이 살아갈 수 있는 공정한 시스템을 만들자는 약속이다.아디치에의 말처럼, 우리 딸들뿐만 아니라 아들들 역시 성별의 짐을 벗고 더 자유롭고 행복한 인간으로 살아갈 수 있도록.그것이 우리가 모두 페미니스트가 되어야 하는 이유다.
작성자 : 앵무새죽이기고정닉
2차대전 이후 사라진 나라들.jpg
1. 베트남 공화국 (남베트남, Republic of Vietnam)1955~1975-1955년, 응오딘지엠이 프랑스의 괴뢰국이었던 베트남국을 무너뜨리고 남베트남(베트남 공화국)을 수립하였다.-국토는 북위 17도 이남 지역에 해당하며명목상 자유주의 진영의 지원을 받았다.-그러나 정권은 심각한 부정부패에 시달렸고북베트남의 지속적인 침투와 공작으로 내부 불안정이 심화되었다.-결국 1975년, 베트남 전쟁에서 패배하면서 북베트남에 흡수되었고 이로써 남베트남은 역사 속으로 사라지게 되었다.2. 독일 민주 공화국 (동독, German Democratic Republic)1949~1990-제2차 세계대전 이후, 소련의 영향 아래 세워진 동독(독일 민주공화국)은 전형적인 위성국가로사회주의 체제를 채택하였다.-이 시기부터 사회주의 정권들이 ‘민주주의’라는 이름을 앞세우는 경향이 나타나기 시작했다.-1989년, 베를린 장벽의 붕괴와 함께 체제의 정당성을 상실하며 사실상 붕괴되었고1990년에는 서독(독일 연방공화국)에 흡수되는 형태로 통일이 이루어져 동독은 공식적으로 역사에서 사라졌다.3. 아랍 연합 공화국 (United Arab Republic)1958년, 이집트와 시리아가 통합하여 아랍 연합 공화국을 결성하고 유엔에도 단일 국가로 등록했다. 그러나 이집트 중심의 정치에 불만을 품은 시리아가 1961년 쿠데타로 탈퇴하면서 연합은 사실상 해체됐다. 그럼에도 이집트는 다른 아랍 국가의 추가 가입을 기대하며 명칭을 유지했으나 1971년 결국 이집트 아랍 공화국으로 국명을 변경하면서 연합은 완전히 소멸되었다. 이 연합 당시의 국기는 현재 시리아가 1980년부터 사용 중이다.4. 예멘 아랍 공화국 (북예멘, Yemen Arab Republic)1962~1990- 아라비아 반도 남부에 위치한 국가- 건국 초기 내전에 시달림- 아랍 사회주의(현재의 시리아와 유사) 국가- 1990년 남예멘과 합의통일을 하여 '예멘 공화국'을 수립하면서 소멸함- 1994년 다시 남예멘과 내전을 벌였고, 내전에서 승리하여 무력 재통일을 함- 2013년 이후 다시 내전 상태에 빠짐5. 예멘 인민 민주 공화국 (남예멘, People's Democratic Republic of Yemen)1967년, 남예멘은 영국의 보호령이던 아덴 식민지로부터 독립하며 남예멘 인민공화국으로 출범했고이듬해 남예멘 민주공화국으로 국명을 변경하였다. 국가는 마르크스-레닌주의를 공식 이념으로 채택했으나이슬람을 국교로 지정하는 독특한 체제를 유지했다.1990년, 북예멘과의 합의에 따라 예멘 공화국으로 통일되며 독립국으로서의 남예멘은 역사 속으로 사라졌다. 그러나 1994년, 남예멘 지역은 북예멘 주도의 중앙정부에 반발해 내전을 벌였으나 패배무력적으로 재통일당하였다. 이후에도 남예멘 지역에서는 분리독립을 지향하는 움직임이 2013년 이후 다시 활발해지고 있다.6. 소비에트 사회주의 공화국 연방 (소련, Union of Soviet Socialist Republics)1922~1991-세계 최초의 공산주의 국가로1917년 10월 혁명을 통해 정권을 장악하였다.-적백내전 끝에 1922년 소비에트 사회주의 공화국 연방(소련)이 공식 수립되었다.-제2차 세계대전 이후에는 유엔 안전보장이사회 상임이사국으로 자리 잡으며 강대국으로 부상했다.-1990년에는 에스토니아, 라트비아, 리투아니아가 독립을 선언했고1991년 8월 이들 세 나라의 독립이 공식 승인되었다.이어 같은 해 12월, 소련은 해체되었고 나머지 12개 공화국(러시아, 우크라이나, 벨라루스, 몰도바, 조지아, 아르메니아, 아제르바이잔, 카자흐스탄, 우즈베키스탄, 투르크메니스탄, 타지키스탄, 키르기스스탄)이 각각 독립 국가로 전환되었다.-소련의 국제적 권리와 의무는 러시아 연방이 승계하게 되면서 소비에트 체제는 역사 속으로 사라졌다.7. 체코슬로바키아 사회주의 공화국 -> 체코 슬로바키아 연방 공화국 (Czechoslovak Socialist Republic -> Czech and Slovak Federative Republic)1948~1992-1918년, 제1차 세계대전 종전과 함께 오스트리아-헝가리 제국으로부터 독립하여 체코슬로바키아가 탄생하였다.-그러나 1938년 뮌헨 협정에 따라 독일에 강제 병합되었고,1945년에는 소련군에 의해 해방되면서 공산화가 이루어졌다.-1948년, 공식적으로 체코슬로바키아 사회주의 공화국이 수립되었다.-이후 1989년, 벨벳 혁명을 계기로 공산당 정권이 붕괴되었고,1990년에는 국호를 체코·슬로바키아 연방공화국으로 변경하였다.-하지만 1992년, 국명 사용 문제를 비롯한 여러 정치적 갈등 끝에 체코와 슬로바키아는 분리 독립에 합의하게 된다.-1993년 1월 1일, 양국은 평화적으로 분리되었으며,당시 체코슬로바키아가 사용하던 국기는 현재 체코 공화국이 그대로 사용하고 있다.8. 유고슬라비아 사회주의 연방 공화국 -> 유고슬라비아 연방 공화국 -> 세르비아 몬테네그로 국가 연합 (Socialist Federal Republic of Yugoslavia -> Federal Republic of Yugoslavia -> State Union of Serbia and Montenegro)1945~1992, 1992~2006-1918년, 제1차 세계대전 종전 이후 남슬라브계 민족들이 연합하여 유고슬라비아 왕국(연방 왕국)을 수립하였다.-1945년, 제2차 세계대전 종전 직후 티토(브로즈 요시프 티토)가 이끄는 공산군이 정권을 장악하며 사회주의 연방공화국이 출범하였다.-유고슬라비아는 공산국가였지만 소련의 위성국은 아니었으며, 비동맹 운동의 핵심 국가로 자주성을 유지했다.-그러나 1980년 티토 사망 이후 연방 내 민족주의가 급속히 확산되었고,-1991년에는 슬로베니아,크로아티아,마케도니아가 독립, 유고슬라비아 내전이 발발했다.-1992년에는 보스니아-헤르체고비나가 독립하였고남은 세르비아와 몬테네그로는 ‘유고슬라비아 연방공화국’을 구성했다.-1993년, 유고슬라비아는 UN 회원국 지위를 상실하였고,-1995년 데이턴 협정을 통해 내전이 종결되었다.-하지만 1998년 코소보 전쟁이 발발했고, 1999년 종전되었다.-2000년에는 신규 가입 형식으로 유엔 회원국 지위를 회복하였다.-이후 2003년 국호를 ‘세르비아-몬테네그로 국가연합’으로 변경했고2006년 몬테네그로의 독립으로 연합국가가 공식 해체되었다.2008년에는 코소보가 독립을 선언했으나세르비아는 이를 인정하지 않고 있다.9. 잔지바르 인민 공화국 (People's Republic of Zanzibar)1963~1964-1963년, 잔지바르는 영국으로부터 독립하여 독립국이 되었다.-그러나 이듬해인 1964년, 탕가니카 공화국과 통합하여 ‘탕가니카 잔지바르 연합 공화국’이 수립되면서 잔지바르는 독립국으로서의 지위를 잃었다.-같은 해, 국호를 ‘탄자니아 연합 공화국’으로 변경하면서 오늘날의 탄자니아가 형성되었다.결론얘네 사상을 채택한 나라는역사적으로 모조리 실패했다- dc official App
작성자 : 네거티장애고정닉
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