冥罚淫律篇 从来恶孽，惟淫为大，阳罪甚重，冥罚尤严，为罚极多，爰撮要端，见此篇者，各宜戒勉。

乱伦之人： 永闭地狱，有害人命者，死遭雷击，戏尸之人，与此同罪。已受阳罚，皆免雷劫，有忠孝事，准抵四分。大善千五，即千五百善亦抵四分。

强奸寡妇： 当身绝嗣，受苦地狱，历五百劫，转为虫蚁，又五百劫，转为禽兽，又五百劫，再转为人，为娼妓身，已受阳罚，免一百劫。有害人命者，罪加五等。有忠孝事，准抵一半，大善五百，亦抵一半。

谨按：地狱历劫者，每一劫，即历一地狱受刑罚之苦一次也。阴司受罪，非比阳世，虽刑罚一次，其身已死，又必使之复还人形，刑戮如前状，历劫既满，此罪始完，如再有他罪，再按罪使受地狱刑罚，尝见《洞冥记》中，详载犯淫孽者，生前如悔改向善，死后自抵除减罪，如至死不改者，死后由一殿解至各殿，须历受诛心狱、铜人狱、割肾狱、鼠啮、油釜车崩大小各地狱之罪，若乱伦更入乱伦等狱。或永闭地狱，受诸刑罪。盖刑罚于淫孽，乱伦罪为特重。

以上地狱，各受若干劫，满后始得转劫，转劫者系投生一次，为一劫也。又见《金科辑要》、《轮科辑要》二书中，详列赏善、罚恶各条，而此冥律诸条，亦有减免加等，准抵差别，以见善恶分明不爽毫发，若参观《金轮》二科，暨《洞冥记》，则因果报应，益信而有征也。

诱奸寡妇： 二世绝嗣，以上之劫，各历四百即受苦于地狱，为虫蚁，为禽兽，各历四百劫。再转为人，为残疾身。已受阳罚，免八十劫。有害人命者，罪加四等。有忠孝事，准抵七分。中善五百，亦抵七分。

调奸寡妇： 三世绝嗣，以上之劫，各历三百即受苦于地狱，为虫蚁，为禽兽，各历三百劫。再转为人，为贫贱身。已受阳罚，免六十劫。有害人命者，罪加三等。有忠孝事，准抵九分。小善五百，亦抵九分。

强奸处女： 子女淫佚，以上之劫，各历四百即受苦于地狱，为虫蚁，为禽兽，各历四百劫。再转为人，为奴仆身。已受阳罚，免一百劫。有害人命者，罪加四等。有忠孝事，准抵一半。大善四百，亦抵一半。

诱奸处女： 二世绝嗣，以上之劫，各二百五即受苦于地狱，为虫蚁，为禽兽，各历二百五十劫。再转为人，为疾病身。已受阳罚，免七十劫。有害人命者，罪加三等。有忠孝事，准抵七分。中善四百，亦抵七分。

调奸处女： 妻女偿还，以上之劫，各历一百即受苦于地狱，为虫蚁，为禽兽，各历一百劫。再转为人，为中贫身。已受阳罚，免四十劫。有害人命者，罪加二等。有忠孝事，准抵九分。小善四百，亦抵九分。

强奸室妇： 妻女偿还，以上之劫，各三百五即受苦于地狱，为虫蚁，为禽兽，各历三百五十劫。再转为人，为隶卒身。已受阳罚，免一百劫。有害人命者，罪加三等。有忠孝事，准抵一半。大善三百，亦抵一半。

诱奸室妇： 减寿二纪（一纪十二年也），以上之劫，各历一百年即受苦于地狱，为虫蚁，为禽兽，各历一百劫。再转为人，为孤独身。已受阳罚，免三十劫。有害人命者，罪加二等，有忠孝事，准抵七分。中善三百，亦抵七分。

调奸室妇： 减寿一纪，以上之劫，各历七十即受苦于地狱，为虫蚁，为禽兽，各历七十劫。再转为人，为中贫身。已受阳罚，免二十劫。有害人命者，罪加一等。有忠孝事，准抵九分。小善三百，亦抵九分。

以上三条（寡妇、处女、室妇）： 俱属异姓，若属亲戚，加倍治罪。有服之亲，罪次乱伦；若在丧中，罪加三等。无论仆妇，无论奴婢，奸淫之罪，俱照上论。奸事未成，减寿半纪，有害人命者，照成奸论。

淫一娼妓： 减寿半年，染恶疾者，减寿一年，若能改悔，兔去减寿，遗一子女，为兽一世，若能改悔，免为走兽。

渔猎男色（此即同性恋者）： 与妇女同。十六以上照处女论，十六以下，照室妇论；挟幼童者，照淫娼论。

造淫书者： 减寿二纪，若有因阅书造成淫害，罪坐已身，书不消灭，永不超生，拍摄淫戏春宫，与此同罪。

扬一淫事： 减寿半纪，若有害人命，减寿一纪；谈闺阁者，与此同罪。若能改悔，罪俱减等。

陆判官淫律补篇（判官名之道，宋时人也）

凡奸淫之事： 有用药打胎，致丧一命者，加倍治罪。

凡奸淫处女： 在十二岁以上者，虽属诱奸调奸，俱以强奸论，若有害人命者，加倍治罪。

凡已有子而又置妾者： 一人，减寿二年。有功名者，削功名八分，不减寿。 凡寡妇无意改嫁： 而用计诱之者，减寿三年。有意改嫁，免去减寿。

凡娶一寡妇： 留夫家一子女者，减寿二年，子女致死者，减寿一纪。

凡朋友相见： 谈淫佚之事者，三次，减寿一月。致人有淫事者，减寿三年；有功名者，罚停迟功名。

凡路遇美色： 目逆而送之，三次，减寿半月。若假托殷勤，实存恶意者，一次，减寿一算（一算三月也）。

凡喜听淫戏者： 一次减寿三月。有功名者，罚停迟功名。点淫戏者，一次，减寿一算，若有所害，转兽一世。

凡喜看淫书者： 三次，减寿半月，致生疾病者，减寿三年。 凡诱人行淫事者： 照人所犯之罪减二等，父兄纵子弟行淫者、纵仆类者亦同。

陆判官云： 按此冥罚，各淫罪固难稍宽，而乱伦之罪尤重，无论以卑凌尊，以长欺幼，死后俱入无间地狱。今日世风大坏，犯此者每出于仕宦之家，读书之子，相染日久，习以为常，迷不知耻，将不知所终。

诸神仙不得已，奏明玉帝将冥罚明传阳世，不必隐讳，其有见此冥罚，而知悔改者，减罪。

行忠孝者，减罪。积功德者，减罪。若见此篇仍不知改悔，反加毁谤者，定遭恶报或雷击，或有见此篇遵信而广传者，传一百人，增寿一纪。

传二百人，无子得子。

传三百人，增寿二纪。

传四百人，子孙盛昌。

传五百人，功名连绵。

传一千人，名登赤箓。

传流天下，死后成仙。

传十富豪，抵传二百人。

传一仕宦，抵传百人。

此皆经孚佑帝君奏明玉帝，照准施行。

谨按：《金科辑要》，系清咸丰六年，文昌帝君降于湖南醴陵县之擂鼓桥诚尽林，此科原乃***所定，秘之玉箧，文帝恳求玉旨，颁行人世，发明天律，又曰阳律，罚民之恶，降灾劫以诛其心。

清光绪三年，文武二帝，恳蒙玉帝准后，颁《轮科》彰明阴律，核人之罪，有地狱以诛其魂，又经诸仙述辑，凡《金科》所未尽有者，是书续传其旨，飞鸾缮稿，普示人间。

云水怜心按：古时要广传多人，非耗费很久时间，甚至数百年以上方能流传天下，然拜网络科技所赐，如今只要移动鼠标点按贴文，一夕之间即可完成古时不可能的任务，上天慈悲，亦未因为科技发达而否定或改变古时颁布的《冥罚淫律》明传阳世施行条文，同时这也是给有心改过、有缘、有幸能够看到此篇条文的善信大德最好、最大、也最快的改过、积阴德方案，如果您有心广传天下，看要复制粘贴任何论坛、BBS站、部落格、家族、文章、个人网页，吸引他人浏览亦达广传之效，不用客气，《云水怜心》完全支持您，您爱怎么转贴随您运用，且《功过格》有云：

[凡人有过错，低心相劝，曲挽从正，犯错者遵从：记50功； 人有过错，低心相劝，曲挽从正，纵使他人不听：记5功。] 聪明人应该知道怎么做吧➰反正不管他人遵不遵从，只要有人浏览了《冥罚淫律》就开始记功，若有心劝人者、发大无畏心者，可直接发布运用，若因此被人嘲笑、揶揄，您仍被记功，若因此挽救沉沦学子则记功更多，《功过格》有云： 「造一部戒淫书：记300功； 当欲染境，守正不染：记50功； 发一言利及百姓：记50功； 发至德之言：记10功； 发言有章，隐恶扬善，劝人行正：记5功； 对人讲究三教格言，善恶报应：记5功； 传人一保益性命事：记5功；编纂一保益性命经汝：记5功；劝止传播人恶：记5功； 见一美色不留盼：记5功； 兴事利及十人：记1功。」怎么算，都划算➰

文昌帝君功过革律˙淫律补篇 淫律功过条记淫律功格 一昼夜不起淫念：一功。 不蓄淫书淫画：一功。 不履邪地：一次一功（现今网络盛行，并非刻意，亦很容易见到色情网站之链接，若能自我自制，即刻远离，一次即可得一功也！）。

我知道很多人觉得上面律法是假，因为有的人觉得自己撸了几百次，按上面的走，应该已经死了，其实不然，一般来讲，犯了淫是先削官禄然后削妻财子孙，最后削寿命

这些圈子里面懂，望有识之士知之

不信的话可以去搜袁了凡的经历



번역기 돌려보니까 내용이 무슨

음률 편은 악한 것이었으나 음이 크고 양죄가 심하여 처벌이 더욱 엄하여 벌이 매우 많으므로 요점을 간추려 이 편을 보는 자는 각자 경계해야 합니다.

불륜자: 영폐지옥, 유해자, 벼락을 맞고 시체를 희롱하는 자, 이와 같은 죄. 이미 양형을 받았으니 모두 뇌겁을 면하고, 충효가 있으면 반드시 4점을 맞춥니다. 천오백 선, 즉 천오백 선으로도 사분의 일에 해당합니다.

과부 강간: 절사하고 지옥을 겪으며 500겁을 겪다가 벌레와 개미가 되고 500겁이 되고 짐승이 되고 500겁이 되고 다시 사람이 되고 창기의 몸이 되어 양벌을 받고 100겁을 면합니다. 인명을 해치는 자는 죄가 5등급이 됩니다. 충효가 있으면 반드시 절반, 대선 오백도 절반에 해당합니다.

근주: 지옥의 겁쟁이는 매 번의 재난, 즉 한 번의 지옥에서 형벌의 고통을 겪습니다. 음사가 죄를 받는 것은 양세에 비할 바가 아닙니다. 비록 한 번 형벌을 받더라도 그 몸은 이미 죽었지만 반드시 사람의 형상을 되찾게 할 것입니다. 형벌은 이전과 같으며, 역겁이 가득합니다. 이 죄가 끝나면 다시 죄에 따라 지옥의 형벌을 받게 됩니다. 《동명기》에 음행을 저지른 자를 상세히 기록하고, 생전에 회개하면 선하고, 사후에 스스로 감형을 면하며, 죽어도 고치지 않는 자는 사후에 일전에서 각 전으로 풀어지며, 반드시 주심옥, 동인옥, 신장할례, 설치류, 대소란옥을 겪어야 합니다. 아니면 영폐지옥에서 형벌을 받을지. 음탕한 죄에 형벌을 가하며, 불륜죄는 매우 무겁습니다.


뭐 이딴 내용인데